离端午节还有一段时间，珠海各大商场、超市的粽子促销活动就已经火热开启。另一边，唐家的萝蔸粽、斗门的咸肉粽，凭着地道、纯手工的特色，在直播平台也“火出圈”了。闲了一年的龙舟，此时恐怕也已耐不住寂寞，只等锣鼓一响，隆重登场。

五月五，过端午。想起小时候湖南老家太平崂上的端午节，简单又开心。

简单，是说我们端午的主要“节目”就是包粽粑、吃粽粑，不像珠海还有划龙舟，别的地方还有挂艾草、饮雄黄酒等丰富的活动。但我们的端午粽，做法独特，值得一说。

拿头年的干稻草，烧成灰，装进扫箕里用开水过滤，得到茶色碱水，提前把糯米泡一泡；粽粑叶要选新长的，色清、质软，直接到门前屋后土坎上摘来，洗净、晾干；再砍几匹棕树叶，撕成一条条细绳状，拴在八仙桌一角上。准备就绪，开始包：先卷筒，用两张长粽粑叶卷成一个下尖上圆的半锥形，折一张短粽粑叶插入半锥形内补空；然后用勺子舀糯米（有的还加点花生米或绿豆子），把圆锥筒塞满，原先那两张长粽粑叶上端折下，包头，再用一张短粽粑叶“盖帽”，拿棕叶条扎紧，一只长约30厘米的圆锥型粽粑就完工了。

一个人包粽子，又累又无趣，多几个人就不一样了。太平崂上的女人们，喜欢把邻居、嫂子、弟妹们都叫上，你负责卷筒、她负责舀糯米、我负责包扎，流水作业。卷筒的快，卷一个，先插在空酒瓶口，候着；舀糯米的慢，被前后一催，更加手忙脚乱；包扎的呢，一开始看把戏（闲着），等前头突然加速了，急，越急那棕叶条越不听使唤，没扎紧，刚吊在八仙桌角一会就滑落下来，撒了一地。但过不了多久，大家就熟练了，一边包，一边说些笑话，把浓浓的乡情也包进粽子里。

包好的粽粑，四个一串，平放到大锅里，烧火蒸熟，满屋飘香。拆开一张粽叶，露出一点金黄色，“犹抱琵琶半遮面”，嘿——哪个不流口水？赶紧扯掉粽叶，拿根筷子，从粽粑头插进去（像根大冰棒），蘸点雪糖（白砂糖），吃一口，又香、又糯、又甜。

为什么要加碱水呢？一是防腐，夏季炎热，那时不通电、没冰箱，不加碱水的粽粑可能第二天就馊了，加了碱水就能放一个星期。二是增色，加了碱水的粽子金灿灿的，一看就有食欲，吃起来也没那么腻。

那时端午节虽不放假，但对小孩子来说，却特别开心。为啥呢？

在乡下，平日里上学，中午不回家，也没午饭吃，下午放学后走几里路，到家还要烧火做饭，饿得真叫一个惨。端午就不一样了，清早往书包里塞个粽粑，中午下课，大家都在吃粽粑；回到家，书包一扔，赶紧扯个粽粑，蘸点雪糖，吧咂吧咂吃起来，真香！有的孩子回到家，碰巧大人还在地里干活没回，铁将军把门，咋办？去邻居家、婶娘家，到哪都有人热情地递个粽粑给你。吃吧，狼吞虎咽地吃！真过瘾！

而且，端午一般在六一前后，儿童节还放假呢。小时候，我们一年只有过年和儿童节才有新衣服穿。想想，儿童节，穿着新衣服，提几个粽粑，兴冲冲地走十多里路，到七家铺一个大礼堂，看节目表演。我个子矮，挤在人堆里，其实什么也看不到。这时人群中突然有人大喊：龙志球，你在哪？老师叫你去领奖呢！我以为听错了，费了吃奶的力气挤到前头，还真是，老师递来一个手掌大小的荣誉证书——三好学生！嘿，真高兴，吃个粽粑先！

如今，大家生活越来越好，粽子里的“内容”越来越丰富，比如珠海的咸肉粽，里边咸蛋黄、香菇、肥猪肉、鸡肉、瑶柱或是虾米、栗子、花生等，特别舍得下猛料。吃粽子的时间也不限于端午前后，什么时候想吃了，随时可以买或者自己做。

无论粽子的形状、内容发生多大的变化，但端午节是为了纪念诗人屈原这一点永远不会变。中华民族几千年的传统文化，都蕴含在这些小小的粽子里了。

初夏的一天，在李波的引带下，我终于来到了慕名已久却素未谋面的宝镜湾摩崖石刻遗址。

李波是高栏边检站执勤一队队长，在高栏已经工作了13个年头。他对岛上的一切非常熟悉，一些人和事从他的口中说出来简直是滔滔不绝、如数家珍。有他在前面带路，我心里踏实极了！

宝镜湾摩崖石刻就位于高栏岛宝镜湾畔的一个山包之上，当地人称这个山包为风猛鹰山。顾名思义，这里从前必定为风高浪急、险峻陡峭之地。

沿着山口一条小径拾级而上，路两旁长满了藤状灌木，偶有几棵高耸的大树，挡住了初夏午后的阳光。山风吹来，让人瞬间感觉凉意阵阵，颇有一番探幽寻宝的味道。

李波说，这里离边检最近的一个执勤点直线距离只有几百米，日常巡查执勤的时候，他和同事们经常都会经过此地。

我和李波一路边聊边走。大概一刻钟后，我们转到了半山腰处，但见前面突兀地矗立着几根高大的人造石柱，石柱沿山腰围成了帐篷的模样，架在数块巨石之上。定睛一看，才发现这几块看似杂乱的石头实则形成了一个幽深的洞穴。洞顶有一块貌似船舱的巨石，不知何故被架空卡在石洞的东、西壁之间。

李波介绍道，这里是珠海市仅有的三处全国重点文物保护单位之一。能成为“国”字号，绝不仅仅因为这石洞鬼斧神工的造型吧？实际上，真正让此地闻名遐迩的，是石洞里珍贵的岩画。

说起岩画，就不得不提“藏宝图”的故事。

相传在清朝嘉庆年间，高栏岛附近出了个叫张保仔的大海盗，多在珠江出海口这一带活动。张保仔平时作恶多端，搜刮抢夺了大量财宝，后来虽被朝廷兵剿灭，但有关其在岛上埋下宝藏的传说却流传开了。当地上了年纪的人都说，他们的祖辈乃至父辈曾经亲眼见过张保仔的“藏宝图”。

这“藏宝图”到底在哪里呢？世人一直也没个定论。

从上世纪八十年代开始，伴随着改革开放的春风，高栏岛大规模开发加速推进，到高栏“寻宝”再次成了热门话题。只是人们要寻的这个“宝”，却被赋予了另外一层含义：高栏港因本身深水良港得天独厚的自然条件，成为珠海市乃至广东省的重点开发项目，一大批码头和泊位先后建成，多条连接欧美、东南亚的国际航线相继开通，数以百计的化工、能源及重工企业等先后进驻港区。通过几年时间的围海造地，一条连接高栏港与陆地的连岛大堤建成。这条大堤后来逐渐被扩建，就成了如今宽广笔直的高栏港大道。每天，一辆接一辆的油罐车、液化气大槽车、集装箱大货车往来穿梭，好一派热闹繁忙的景象。

但“藏宝图”的传说却始终是当地一个绕不开的话题。1989年夏秋之交，珠海市考古人员在对宝镜湾进行考察时，意外地在风猛鹰山岩洞的石壁上发现了一组特殊的图案。一开始，大家都以为这就是传说中的“藏宝图”，但后来经过鉴定，确认这摩崖石刻竟是新石器时代晚期的一处文化遗存，为距今三四千年前的南越先民所作。

凝视着眼前这成片的石刻，尽管由于年代久远、风雨侵蚀，石刻的线条多有风化，但我依然能感受到石壁上这图画的精美绝伦和恢宏大气。据考古专家考证，在宝镜湾摩崖石刻可辨别的图案里，有船，有波浪，有多组舞蹈中的人物，有祭祀场面，还有蛇、牛等动物形象，内容应为南越先民现实生活的写照或图腾崇拜的呈现，其艺术价值和考古价值皆得到公认，在考古界有“珠海史前清明上河图”之誉。至此，有关“藏宝图”的谜底才算揭开了。

从石洞走了出来，在山间一处开阔的平台上，李波指着山下不远处一个液化气装卸码头对我说，当天上午，他和同事刚刚查验完一艘八万吨级的“巴哈马”籍外轮。这艘巨轮在卸完满载的液化天然气后，将再次奔赴遥远的中东。在疫情防控常态化背景之下，高栏港出入境船舶依然保持着稳步增长的势头，边检民警执勤压力与日俱增。

极目远眺，斜阳之外，偌大的码头泊位和油气存储罐在宝镜湾畔气势磅礴、连绵不断。我在想，这遍地星罗棋布的存在，不正是人们一直以来都想寻找的“宝贝”吗？