什么是美?为什么党性是美的?党性美在哪里?从党的初心、党的宗旨到党的领袖、优秀党员,我们看到了党性美,深刻地感受到党性美,也越来越认识到提出党性美、阐释党性美的必要性和重要意义。习近平总书记指出,党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。广大党员只有不断加强党性修养,才能在工作和生活中自然而然地表现出党性美,长期不懈地表现出党性美。
何为党性美
在汉语中,很少有一个字或一个词,能像“美”这样,那么有张力,那么有想象空间。从词性来讲,美既可以作形容词,也可以作动词,还可以作名词。从美所修饰、所描述、所表达的对象来看,既可以是人,也可以是万物;既可以是看得见、摸得着的,也可以是看不见、摸不着的;既可以是客观存在的,也可以完全是想象中的。
虽然美学早已成为一门科学或一门体系完整的学科,但对于究竟什么是美,至今还没有一个能让所有人都接受的概念。黑格尔在《美学》中认为,美是理念的感性显现;鲍桑葵在《美学史》中将美解释为对感官知觉或想象力所表现出来的特征;朗吉努斯在《论崇高》中说,美是崇高;车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出,美是生活;李泽厚在《美的历程》中认为,美是人对“度”的自由运用;而柏拉图在《大希庇阿斯篇》中直接定义,美是难的。
概括起来,对美的理解主要有三个维度:一是客观或偏重于客观;二是主观或偏向于主观;三是主客观结合。按照美学对美的分类,主要包括生活美与艺术美两种形态。本文尝试在哲学美、政治美、生活美的分类范围下开展讨论。
美学属于哲学范畴,而美学主要研究对象是文学和艺术,所以可把艺术美归入哲学美中。美离不开人的经历和感悟,所以可把自然美归入生活美中。而将政治美作为一个单独的类别来强调和研究并不是创新,近年来对政治美和政治美学的研究虽然不多,但也有一些成果。从某种意义上说,政治的起源就是和美紧密联系在一起的。柏拉图《理想国》的创作主旨就是由哲学家在言辞中创造一个完美的城邦,“让我们从头开始,在语词中创造一个完美的城邦”。这部著作充满了对政治制度的完美设想,实际上开辟了把美学研究置于政治公平的道路,这应该是政治美学的开山之作。马克思主义的诞生开辟了以无产阶级解放为时代标志的无产阶级和人类解放的现实道路,并把所有哲学家对未来人类社会的一切美好向往置于这条现实道路上来,进而实现了社会主义从空想到科学的转变。一部《共产党宣言》,不仅是一篇美文,也是无产阶级政治美学的标志性著作。“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界!”这是响彻19世纪天空最具震撼力、最有魅力,也是最美的一句话。
对“美是什么”的问题古往今来众说纷纭,与之不同,党性的概念内涵则比较清楚,没有多少争议。一般理解为,党性是一个政党的本质属性,体现了该政党的阶级基础、理想信念、宗旨意识、能力作风、精神面貌等。
中国共产党的党性的本质是阶级性、人民性,表现为党的先进性和纯洁性。其党性体现在三个维度:一是政党的党性,体现为党的宗旨、纲领、目标、理想、信念以及党内法规、纪律等;二是党组织的党性,具体体现为贯彻落实、领导行为、政策制定、决策作出、干部任用以及党内法规、纪律、制度的执行等;三是党员的党性,具体体现为对党忠诚、服从组织、遵守法纪、担当作为、发挥先锋模范作用等。
鉴于政党特别是无产阶级政党的领袖或领袖群体的特殊作用,在党性体现中可以单独列出来。党的领袖是党性的集中体现也是最高体现,是全体党员的榜样和示范,领袖的视察与访问、报告与讲话、批示与指示、意志与品质、学识与气质、形象与风采等,无不是党性内涵的具体展现。
从美的角度看党性、讲党性,还需要厘清几个关系,首先看和美联系紧密的几个概念。
第一个概念是真。“真”的本义是本质、本性、本源,由其本义我们自然会联想到中国共产党的初心。中国共产党的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。对中国共产党人来讲,讲真信真,最重要的真就是不忘初心、牢记使命。
第二个概念是善。“善”的本义是“吉” “良”“好”的意思,主要形容人的品行,也可引申为制度、施政行为等,比如政治学里的“善治”概念。对于共产党人来说,最重要的善就是对党绝对忠诚,对人民全心全意。
从真善美三者之间的关系来看,美高于真和善,或者说美已经包含了真和善。
康德说:“美蕴含快适,而这种快适是一种真实的、至高的善。”而费孝通“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的名言不仅贯通了真善美,而且包含了世界文明的交流互鉴、共同繁荣的思想。
在讨论党性美的时候,不可不想到另外一个概念,即人性。恩格斯指出:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。”这说明,人性是有弱点的,没有弱点,人就是完人了。那么党性之所以高于人性,党性之所以美,就在于它能够克服人性的弱点,为彻底改造人性的弱点提供内在动力。因此,可以得出这样一个结论,从兽到人是进化,从人性到党性是升华。当然,坚定的党性、美的党性,是需要长期修炼的。一名党员如果不注重加强党性修养,回到一般的人甚至具有兽性的人也完全可能。党内一些腐败分子正是因为放弃理想信念,忽视党性修养,腐败腐化,才表现出赤裸裸的人性丑、人性恶。
党性美如何体现
美是抽象的也是具体的,党性美也是这样。党性美使党性这个抽象的概念变得具象化、可感知,拓展了对党性理解的视野,也增加了一个理解党性的新视角。爱美追求美是人的天性,党员追求党性美也应该成为内在的自觉。广大党员追求党性美,不仅能为加强党性修养增加内在动力,而且有助于党性修炼从被动向主动转变。
党性美从哪些方面来体现呢?
第一,从党的性质体现党性美。
党章第一句话就指出:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。”“两个先锋队”的定性开宗明义,指明了党的性质,也明确了党的先进性。党是先锋队,党员无疑就是先锋队中的一员,就是先锋队员。党的先锋队的性质,是我们党区别于其他政党的一个重要特征。中国共产党必须具有先进性,发挥先锋队的作用,这是保持党的先锋队性质不变的前提。所以,一个人要想加入中国共产党,成为先锋队中的一员,必须经历严格的程序和时间考验。群众看党员,看的就是先进性;党和党组织对党员的要求,也是先进性和纯洁性。党员如果做不到保持先进性和纯洁性,就不是一个合格的党员,就不应该留在党组织内。所以,对先锋队和先进性的理解,至少应有三重内涵:一是先进分子才能入党,才能成为先锋队的一员;二是工作和生活中要发挥先锋作用,关键时刻要冲到前面甚至敢于牺牲;三是要带领和引导群众跟党走,往前走,不掉队。
第二,从党的宗旨体现党性美。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是党的最高价值取向。把是否实现人民的利益、是否得到广大人民群众的拥护,作为衡量党的理论、路线、方针、政策是否正确的最高标准,只有中国共产党能够做到;把人民当作服务对象、当成主人,把自己当作服务员、当成公仆,只有中国共产党敢于鲜明提出并付诸实践。这些都体现了党的无私和博大胸怀。在这次抗击新冠肺炎疫情的特殊经历中,在广大人民群众的特别感受中,在大量的事实和数据对比中,中国共产党大党之强的力量、大党之美的形象,深深地体现在以人民为中心的行动中,牢牢地树立在全世界人民面前和中国人民心中。正如习近平总书记指出的,中国共产党根基在人民、血脉在人民。人民至上、生命至上,保护人民生命安全和身体健康,我们可以不惜一切代价。事实证明,全心全意为人民服务的宗旨绝不仅仅是写在党章里,更是践行在党的行动中。自政党制度产生以来,中国共产党是唯一为了人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价的政党,在每个时期,都涌现出一大批为了人民的利益而牺牲的优秀共产党员。坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民,成就了中国共产党的力量之强,也成就了中国共产党的形象之美。
第三,从党的理想体现党性美。
我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这一理想和目标集中了人类对美好生活和美好社会的全部愿望,也极尽人们对美好生活和美好社会的想象,是迄今为止人们对美的向往所能达到的最高程度。一个为远大理想不懈奋斗的大党,一定是永远充满生机活力的。正像习近平总书记所说,中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂!我们党是善于把远大理想和阶段性目标紧密结合起来的党。党的十九届五中全会指出,全面建成小康社会后,我们将开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这个新征程有两个阶段性目标,一是从2021年到2035年,基本实现社会主义现代化;二是再经过15年奋斗,到本世纪中叶即新中国成立100周年时,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中国共产党心中有人民,就有了前进的动力;有了远大理想和阶段性目标,就有了前进的方向。党从成立之日起,率领中国人民经过28年浴血奋斗,建立了人民当家作主的共和国,又经过社会主义建设和改革开放,实现第一个百年奋斗目标,而今正在为基本实现社会主义现代化和全面建成社会主义现代化强国继续奋斗。中国共产党是使命型政党,也是奋斗型政党,革命人永远是年轻,奋斗的形象最美。
第四,从党的理论体现党性美。
中国共产党历来高度重视理论指导和理论建设。思想建党、理论强党是中国共产党不断强大的重要经验,也是党必须坚持的重要原则。马克思主义是中国共产党的指导思想,党把马克思主义原理与不同时期的中国具体实际相结合,先后创立和形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,党的十八大后创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这些思想理论既一脉相承,又与时俱进,是我们党永远强大又永远年轻的秘密武器。这种理论品格使我们党的理论之树常青。从毛泽东到习近平,他们的一篇篇理论著作不仅发挥对党的工作的指导作用,同时也是传世美文。
第五,从党的纪律体现党性美。
美的对立面是丑。由于种种原因,在个别党员、党的领导干部甚至高级干部身上,还存在丑的一面。腐败分子的行为,无论如何包装伪装,都是与党性美格格不入的。我们党自成立起,在不断推进伟大社会革命的同时,坚定不移进行自我革命,特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持全面从严治党,刀刃向内,刮骨疗毒,零容忍清除腐败分子,就是要维护党的先锋队性质,维护党的先进性和纯洁性,不让党性之美受到任何玷污。可以说,这些年我们党清除的腐败分子比历史上任何时期都多,其中高级干部还占到相当比例。有人担心,这样大张旗鼓地反腐败,会影响党在人民心目中的形象。事实上,这样的担心完全没必要。党在人们心目中的威望不但没有因此降低,反而大幅度上升,因为一个风清气正、海晏河清的政治生态正在形成,这是全国人民期待已久的。一个有严密组织性和高度纪律性的政党是美的。
第六,从政治制度体现党性美。
柏拉图认为,真正的政制是哲学性的,在这个意义上它是美的,因为哲学作为知识看到了“美本身的真实存在”。柏拉图在这里第一次揭示了政治制度和美之间的内在联系,他所指政治制度显然是一种理想的设计。政治制度是不是美的存在,关键取决于制度本身,取决于制度是好还是坏,是先进还是落后,是适合还是不适合。我们党自成立起率领中国人民浴血奋战,建立了人民当家作主的新中国,建立了社会主义制度;改革开放后,又开创了中国特色社会主义制度,找到了一条我们这样一个具有几千年文明史的大国最适合走的道路,可以说,百年大党进行了人类历史上最大的制度试验和制度创新。党的十九届四中全会是党的历史上第一次以制度为主题的全会,提出了坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大命题,全面阐释了包括根本制度、基本制度、重要制度在内的中国特色社会主义制度体系,总结了十三个显著优势,提出了进一步完善的方向。会议《决定》指出:“实践证明,中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系,是具有强大生命力和巨大优越性的制度和治理体系,是能够持续推动拥有近十四亿人口大国进步和发展、确保拥有五千多年文明史的中华民族实现‘两个一百年’奋斗目标进而实现伟大复兴的制度和治理体系。”这段话表明,中国制度是适合中国的、是中国所需的,是可以为中国人民创造美好生活、带来福祉的。我们不认为我们的制度放之四海而皆准,但我们坚信,这样的制度是最适合中国的。有一个关于美的定义就是,美是和谐,适合的才是美的。
第七,从政治宣示体现党性美。
政治宣示,主要是指一个政党或政治组织在涉及纲领性、方向性、目的性等重大问题上的公开的对外宣告,其往往具有庄严感、崇高感和仪式感的特点。在不同时期的关键时刻,我们党常常以不同方式进行政治宣示。2012年党的十八届一中全会闭幕后,习近平总书记和新当选的政治局常委同中外记者见面,在万众期盼、世界瞩目的时刻,习近平总书记郑重宣示:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”这坚定有力的声音瞬间响彻中华大地,久久回响,成为党的十八大以来最美的金句之一。它蕴含着初心使命,是党的性质、宗旨、理想、信念、目标的最高凝练,是党性之美和人民性之美的有机融合,是以人民为中心的发展思想的开端。习近平总书记在这篇千余字的演讲中19次提到人民,足见人民在人民领袖心中的崇高地位。美是崇高。人民至上的崇高不仅是美,而且是大美。政治宣示有时是寓意性的。20世纪50年代建设人民大会堂时遇到了一个十分棘手的问题,就是人民大会堂要不要高过天安门,最后毛泽东、周恩来一锤定音,人民要更高!至今,庄严矗立的人民大会堂依然无声地宣示着人民至上的崇高美。
第八,从政治仪式体现党性美。
政治仪式是政治活动的重要形式,它的最根本特点在于政治性,通过不同的形式,体现政治目的,表达政治意图,凝聚政治情感,展示政治力量。我们党始终高度重视政治仪式,不仅在党的重要会议、党的诞生纪念日以及新中国成立纪念日等重大时刻都要举行相应的政治仪式,而且在日常生活中也重视政治仪式。比如,天安门广场每天的升旗降旗仪式、新党员入党宣誓、党员重温入党誓词以及过政治生日等。党的十八大以来,我们党的政治仪式呈现新的特点。一是政治仪式的形式和内容都有极大的丰富和拓展,更能集中体现政治仪式的政治宣传和教化意义,对凝聚全民族精神、激发新时代斗志起到了重要促进作用。比如,我们举行分批迎回志愿军烈士遗骸的仪式;在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上对国家勋章和国家荣誉称号获得者举行隆重的颁授仪式,等等。二是上升到国家法律层面的政治仪式显著增加,对形成国家政治仪式发挥了不可替代作用。比如,全国人大常委会通过决定,以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,以中共中央、国务院的名义举行国家公祭仪式,以志缅怀先烈,勿忘国耻。再如,9月30日被确定为烈士纪念日,这一天党和国家领导人要同首都各界代表一起向人民英雄纪念碑敬献花篮。等等。今年是建党100周年,党中央决定举行一系列庆祝活动,一定会让每一个共产党员沉浸在政治仪式之美的同时,更会深刻体悟到这种仪式所承载的信念、所凝聚的精神、所激发的力量。党之大典、国之大典,是政治仪式之美的最高体现。
第九,从党的领袖体现党性美。
一个大党的党性美,集中体现于领袖的人格,是领袖人格魅力、人格力量、人格美的外在显现。在党的百年历史上,党的领袖都是充满人格魅力和人格力量的领袖。比如,习近平总书记无疑是一位具有独特魅力的领袖。从《学习时报》连载的全面反映习近平总书记成长历程的系列采访实录中,我们深刻认识到,他是一位在浓郁革命氛围中成长起来的党的领袖,是一位在苦难历史和曲折经历中成长起来的党的领袖,是一位在长期实践中成长起来的党的领袖,是一位在新的伟大斗争中成长起来的党的领袖,是一位在重大国际斗争中成长起来的党的领袖,是一位在人民群众中成长起来的党的领袖。党的十八大以来,习近平总书记以呕心沥血的勤勉、夙夜在公的奋斗,践行着共产党人的初心,为全体共产党员树立了学习的榜样。“我将无我,不负人民”,短短8个字,既是习近平总书记内心世界的真实展露,也是党性美的震撼表达。一个“无我”的人是不可战胜的,中国共产党是不可战胜的,中国人民是不可战胜的。无我境界是共产党的最高境界,也是共产党人的最美境界。
第十,从优秀党员体现党性美。
目前我国党员总数已达9100多万,占全国总人口的1/15左右,是名副其实的世界第一大党。一个人一旦向党组织提出入党申请,成为入党积极分子,继而成为预备党员,直至成为正式党员,这个过程是向党组织靠拢的过程,是自我追求进步的过程,也是党性不断增强的过程。而一个人一旦入了党,他就代表了党的形象,一言一行都应体现党性。作为先锋队的一员,作为具有共产主义远大理想的人,作为具有先进性和纯洁性的人,无论是在革命战争年代、社会主义建设时期,还是在改革开放新时期,一批又一批优秀共产党员都是牺牲在前、奋战在前、奉献在前、吃苦在前。这支优秀党员的队伍越来越大,人数越来越多,他们的形象是高大的,是崇高的,也是美的。在抗击新冠肺炎疫情的第一线,党员先上;在即将完成的脱贫攻坚的战场,党员冲锋在前。在所有的需要奉献和牺牲的关键场合、关键时刻,共产党员都表现出舍我其谁的气概。这些优秀党员身上无不闪耀着党性之美。
如何修炼党性美
无产阶级政党历来高度重视党性修养,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、刘少奇、邓小平、江泽民、胡锦涛等革命导师和人民领袖对此均作过重要论述。特别是党的十八大以来,习近平总书记对加强党性教育、党性锻炼和党性修养作出过大量深刻的论述。他指出,党性教育是共产党人修身养性的必修课,也是共产党人的“心学”。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石,必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。在作风问题上,起决定作用的是党性;作风问题本质是党性问题。领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增强,其道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。就是说,领导干部加强党性修养和主观世界改造,是一个需要终身不懈努力的过程。
与人性的与生俱来不同,党性不是先天就有,而是后天养成的。党性意识的觉醒是从认识到党的伟大和党性之美开始的,而自觉修炼党性则开始于有了加入党组织、成为一名党员的愿望。一旦成为共产党员,党性便成为其规定性,成为区别于非党员的特有标志。但是党性不是一个点,也不是一个固定的形态,而是从一个层次向另一个更高层次攀升、从一种境界向另一种更高境界抵达的过程,这个过程就是使党性更强的过程,也是使党性更美的过程,是无止境的,是一辈子的,正如习近平总书记所指出的,是一个需要终身不懈努力的过程。
为了实现党性强、党性美的目标,党性修炼成为共产党员的唯一选择。党性修炼的内容十分广泛,概括起来有五个方面。
一是政治修炼。党员是政治身份,党性是政治范畴,归根结底,党性美是政治美,党性修炼首要的是政治修炼。所以修炼党性美,也必须从政治修炼开始,把政治修炼放到第一位。政治修炼的重要基础是政治心理建设。政党都讲政治,但是不同政党所讲的政治有本质不同。中国共产党的政治,是为了人类美好未来的政治,是为了人民美好生活的政治,是为了世界更和平更和谐的政治,世界上没有哪一个政党是从这样一个角度出发来讲政治的,因此也没有哪一个政党的政治像中国共产党的政治这样,是人类有史以来的善政善治、美政美治。中国共产党讲政治,实际上是在讲政治之真、政治之善、政治之美,有了这样一种政治心理和政治认识,我们就更可以理直气壮地坚定政治立场,旗帜鲜明地做到“两个维护”。
二是理论修炼。理论的魅力在于能够回答实践中遇到的问题,而理论之所以有这种魅力,又在于是从解决实际问题当中提炼和升华出来的,是对普遍规律的科学认识和把握。“理论是灰色的”,这是因为教条的理论是枯萎的,毫无生机的,而随着实践的发展而发展的理论是鲜活的、生动的,也是美的。以马克思主义理论为指导的中国共产党毫无疑问创造了人类发展史上的奇迹—创造出了发展实践和思想理论的“双青树”:一方面,中国特色社会主义伟大实践生机勃勃;另一方面,中国特色社会主义理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想热气腾腾。理论修炼当前最重要的就是要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。
三是作风修炼。党的作风关系党的形象,关系人心向背,关系党的生命。作为党组织的一员,党员的作风绝不是小事,也绝不仅仅是个人的事。党员作风直接反映党风。从工作单位到家庭生活,从组织活动到社会行为,每一个人的角色是不停转换的,但作为党员的政治角色是永远不变的,所以任何地方、任何时候,都要注意自己的一举一动、一言一行是不是与政治角色相符合,是不是让群众满意。从某种意义上讲,中国共产党的百年历史,也是一部作风修炼史,在漫长的修炼过程中,我们党形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良传统作风,这是我们宝贵的精神财富,必须继承好、发扬好。当前在作风修炼中党员干部特别是领导干部要把力戒形式主义、官僚主义作为重点。
四是纪律修炼。我们要从纪律对党的重要性来理解纪律修炼在党性修炼中的作用。毛泽东在1948年11月就强调“加强纪律性,革命无不胜”。事实证明,没有党的纪律,就没有革命的胜利。党的纪律是全党意志的体现,纪律严明和党性坚强密不可分,严明的纪律是维护党的纯洁性的有力保证。纪律修炼是自我革命的重要内容,也是推动社会革命的迫切需要。纪律要求是多方面的,当前纪律修炼首先要把政治纪律和政治规矩作为重中之重,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。
五是道德修炼。德是中华优秀传统文化的重要内容,也是党性修炼的应有之义。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出,“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德,具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)”。我们党在100年的非凡奋斗历程中,涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,在他们身上,无不闪耀着忠诚、老实、奉献、牺牲等德性之光、党性之美。我们的道德修炼,就是要以他们为榜样,真正把自己变成一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。不管什么时候、在什么岗位,都要从政立政德,做事明大德,为公守公德,处私严私德。
以上五个方面主要从党员个体的角度阐述如何修炼党性美。作为党性的呈现,政治修炼到一定程度就会自然呈现政治美,理论修炼到一定程度就会呈现理论美,作风修炼到一定程度就会呈现作风美,纪律修炼到一定程度就会呈现纪律美,道德修炼到一定程度就会呈现道德美。政治美、理论美、作风美、纪律美、道德美共同构成党性美的图谱,共同构成党性美完整的内涵体系。这其中,政治美居于核心和主导位置。
党性修炼不是一个点,也不是一个阶段,而是一个过程,这个过程与一个政党的存续相一致,也与一名党员的生命相一致,也就是说,生命不息,修炼不止,党员对党性的修炼,对党性美的追求,是一辈子的修炼和追求。
美无止境。对党性美的追求,也无止境。党性之美,美在极致;极致之美,在于无我。无我境界是党性美的最高境界,是党性大美,最美党性。中国共产党自诞生之日起就宣示代表最广大人民的利益,除了人民的利益,没有任何自己的特殊利益,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是党的初心和使命。习近平总书记发自肺腑地宣示,“我将无我,不负人民”。这种无我之美,是中国共产党党性之美的最高境界,是中国共产党政党之美的最高境界,是中国共产党所讲政治的政治之美的最高境界。
追求党性美、修炼党性美、实现党性美,并不是容易的事,更不会是一帆风顺的过程。我们党的百年奋斗史,是一曲充满了崇高之美的荡气回肠的长歌,但是期间也有不和谐的音符甚至旋律。毛泽东指出,“真善美的反面是假丑恶”,“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的”。矛盾是事物存在的方式,有矛盾就有斗争。党性修炼最基本的方式就是斗争,所以,加强党性修炼就要坚定斗争意志,提高斗争本领,讲究斗争艺术。斗争意志强,则党性强;斗争本领高,则党性美。
任何政党自成立起,都面临举什么旗、走什么路的问题,也面临为谁而建立、为什么人而奋斗的抉择,这是根本问题,是党的性质、宗旨、指导思想和奋斗目标的问题,即使这些问题解决了,前进道路也不会是笔直的,而是充满曲折和挫折,充满两条路线的斗争。但是,正像九曲黄河不改追求海之壮美的初心,中国共产党领导人民所进行的革命、建设、改革事业最后总是要回归和行进在人间正道上,总是要实现共产主义这一以迄今为止人类思想所能抵达的最美好社会。
辩证唯物主义认为,内因是根据,外因是条件,外因通过内因而起作用。就党员个人来讲,党性修炼根本上就是与自己的斗争,就是党员个体的自我革命。虽然党章规定了只有先进分子才能成为党组织一员,并且入党要有介绍人、要有预备期以及各种考察手续等,但是这绝不意味着一朝入党,永远先进,如果不加强党性修炼,在各种考验和诱惑面前就会失去抵抗力,就有蜕化变质的危险,不仅发挥不了先锋模范作用,还有可能成为反面典型。所以,习近平总书记指出,“大量情况表明,领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增强,其道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。就是说,领导干部加强党性修养和主观世界改造,是一个需要终身不懈努力的过程”。党性修炼片刻不可松懈,党员的内心世界和思想深处,正确的东西不去占领,错误的东西就会蜂拥而入;真善美的东西不能绿草茵茵,假恶丑的东西就会杂草丛生。每一位党员必须把自我革命进行到底。
怎样践行党性美
实践第一的观点是马克思主义的根本观点,是马克思主义认识论的首要前提,一切认识、理论只有运用到实践中去才能体现价值,也才实现了理论的意义。提出党性美是为了认识党性美,修炼党性美是为了践行党性美,践行党性美自然是为了使我们的生活更美好、世界更美好。
党的各级组织、9100多万党员以及所有有志于加入党组织的积极分子,无疑都是践行党性美的主体,但是广大党员在生活和工作中的言行,更具有直接的影响,更具有普遍性的意义。党性美既是实践的,也是具体的,每一个党员都是践行党性美的行为主体。我们要鼓励党员积极践行党性美,作践行党性美的表率。
践行党性美,既是一种美的行为,也是一个美的过程,更是一种美的成长。在这一系列行为和过程中,党员强化了对党员身份的认同,也深化了党性美的认知,思想境界、精神面貌不断提升、不断升华,越来越接近和达到纯粹。由此,我们可以将践行党性美划分为三重境界。
一是自律的党性美。最高的自由是自律。对美的认识越深刻,人的自律性就越强。自律是在身份认同、角色认同基础上的自我要求,这种要求的标准和动力都是外在的,也就是说,人之所以要自律,根本还是来自外在的要求。习近平总书记强调,不论担任何种职务、从事何种工作,首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员,要用入党誓词约束自己。作为共产党员,除了用党章来对照检点自己的言行之外,还要遵守党的纪律、国家的法律以及公序良俗等。仅就党的纪律而言,就包括政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律。党员领导干部也是人,不是生活在真空里,但党员领导干部又不是一般的人,而是具有党性的人,无论何时何地,都要按党性的要求约束自己,都要时刻对照党的先进性、纯洁性的要求检点自己。
二是自觉的党性美。自觉是在自律基础上的内在的自我发展,是内心世界的觉醒和自我发现,是人存在的客体与本体互动的结果,也就是客体与本体在矛盾中达到新的平衡的结果。党员的党性自觉是一种基本的党格,是人格的升华,是党性修炼结出的果实,具有显著的内在规定性与外在标志性。具有党性自觉的党员在处理个人与他人、个人与集体、个人与组织的关系时,会有更大的格局;在面临大是大非问题时,会有更坚定的立场;在个人得失面前,会有更高的境界;在个人爱好、交往、情趣方面,会有更美的情操。“我是党员我先上”,无论是在革命、建设、改革时期,还是在党的十八大以来脱贫攻坚战场、抗击新冠肺炎疫情时刻,这句话都是共产党员的鲜明标识,是最有魅力的自亮身份,是最具震撼力的自我介绍。
三是自在的党性美。我们常说“内化于心、外化于行”,但是这其实是相当高的境界,是已经进入自在状态的境界。自在是主体与客体的高度统一,是内在与外在的深度融合,是人的彻底解放和自由。党性自在无疑是党性修炼的至高境界,是共产党员的“我将无我”,因而也是共产党人永恒的追求。具有党性自在的共产党员本身已然成为党的形象的代表,可以使人感觉到无处不在的党性之光,起心动念体现党性美,一言一行体现党性美,一举一动体现党性美。
从自律的党性美到自觉的党性美到自在的党性美,是党员自我改造自我斗争的过程,是党员不懈奋斗的过程,也是从有我、小我到无我的过程。大部分党员还处在自律的党性美的阶段,但只要永不停止党性修炼,就是走向自觉的党性美和自在的党性美,坚持走下去,党性之美就会如花朵一样四季开放,一路芬芳。
践行党性美,是共产党员的“自我长征”。走,一路走下去,不管是娄山关还是腊子口,走下去就能到达革命圣地,就能迎来胜利的曙光;走,一路走下去,不仅仅用脚,还要用心、用情,甚至用命。
首先说用心。
心之所在,是人的中心,把什么放在心中,什么就是你的至臻;心之所向,是人生的目标,往哪个方向努力,就体现了什么样的生命价值和意义。作为一个共产党员,心中有党,天经地义,要把党放在心中最重要位置,要以党的宗旨为宗旨,以党的方向为方向,以党的目标为目标。心之所在和心之所向,集中体现在忠诚上,就是对党忠诚,对组织忠诚,对党的宗旨和目标忠诚,不仅要忠诚,而且要绝对忠诚、纯粹忠诚。
忠诚是人的美德,也是共产党员的品格,是共产党人首要的政治品质。我们党团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大成就,很重要的一条就是在长期实践中培育并坚持了一整套光荣传统和优良作风,这其中,对党忠诚是排在第一位的。我们党一路走来,经历了无数的艰险和磨难,任何困难都没有压垮我们,任何敌人都没能打倒我们,靠的就是千千万万党员的忠诚。我们要一路走下去,走到更美好的未来,走向共产主义,依然要靠广大共产党员一心一意、一以贯之的忠诚。
忠诚是美德,而且是党性第一美。忠诚作为党性第一美,绝不是美在口头上和表态上,而是美在行动上。伪装的忠诚能迷惑一时,但终会露出真容。在危难关头、关键时刻,在大是大非和生死利害面前,更能考验一个共产党员的忠诚,所以,忠诚也需要在事上磨、在事上炼,经过磨炼和考验的忠诚,忠诚的成色更高、更纯。
其次说用情。
从动物到人,不仅是思维的进化,更是感情的进化。从某种意义上说,人性之美就是感情之美。
共产党人也是有血有肉有感情的人,但共产党人也是有党性的人,有党性的人和没有党性的人的感情还是有区别的,这种区别不仅体现在感情的内涵不同,也体现在用情的方向不同。毛泽东指出,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。爱恨有缘由,用情有方向。共产党人的感情是往爱的方向用。没有比热爱的感情更深的感情,也没有比热爱的力量更强的力量。
一个共产党人爱的最高境界是爱人民。人民是我们党的力量源泉,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民,共产党人来自人民,自己也是人民中的一员,我们一切的努力、一切的奋斗、一切的牺牲,都是为了人民。热爱人民是中国共产党人应该坚守的力量源泉。热爱人民的人,就是一个大写的人、最美的人。
最后说用命。
一方面,无论是在革命、建设、改革时期,还是新时代抗击新冠肺炎疫情斗争和脱贫攻坚战场,都有生命的牺牲,而共产党人总是牺牲在前;另一方面,我们在入党宣誓的时候,就清清楚楚、明明白白地宣示,要为共产主义奋斗终身。奋斗终身,就是用生命践行党性美。
共产党人有两个命,一个是先天的生物意义的命,一个是后天的政治意义的命。面对党旗宣誓的时候,我们的政治生命航程就开启了。此后每年过政治生日,我们都要重温“为共产主义奋斗终身”的誓言。宣誓一阵子就过去了,践行却要一辈子,奋斗终身就是终生奋斗,就是生命不息,奋斗不止。忘记过去就意味着背叛,忘记誓言也意味着背叛,而背叛是可耻的。
征途漫漫,惟有奋斗。习近平总书记指出,幸福都是奋斗出来的,奋斗本身就是一种幸福。党性美也是奋斗出来的,奋斗的形象是第一形象,奋斗的样子最美。
用心讲忠诚,对党忠诚,对组织忠诚,是第一美德!用情讲热爱,热爱人民,为了人民,是第一动力!用命讲奋斗,为共产主义而奋斗,为党和人民事业而奋斗,是第一形象!共产党人践行党性美,永远在路上。
什么是美?为什么党性是美的?党性美在哪里?从党的初心、党的宗旨到党的领袖、优秀党员,我们看到了党性美,深刻地感受到党性美,也越来越认识到提出党性美、阐释党性美的必要性和重要意义。习近平总书记指出,党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。广大党员只有不断加强党性修养,才能在工作和生活中自然而然地表现出党性美,长期不懈地表现出党性美。
何为党性美
在汉语中,很少有一个字或一个词,能像“美”这样,那么有张力,那么有想象空间。从词性来讲,美既可以作形容词,也可以作动词,还可以作名词。从美所修饰、所描述、所表达的对象来看,既可以是人,也可以是万物;既可以是看得见、摸得着的,也可以是看不见、摸不着的;既可以是客观存在的,也可以完全是想象中的。
虽然美学早已成为一门科学或一门体系完整的学科,但对于究竟什么是美,至今还没有一个能让所有人都接受的概念。黑格尔在《美学》中认为,美是理念的感性显现;鲍桑葵在《美学史》中将美解释为对感官知觉或想象力所表现出来的特征;朗吉努斯在《论崇高》中说,美是崇高;车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出,美是生活;李泽厚在《美的历程》中认为,美是人对“度”的自由运用;而柏拉图在《大希庇阿斯篇》中直接定义,美是难的。
概括起来,对美的理解主要有三个维度:一是客观或偏重于客观;二是主观或偏向于主观;三是主客观结合。按照美学对美的分类,主要包括生活美与艺术美两种形态。本文尝试在哲学美、政治美、生活美的分类范围下开展讨论。
美学属于哲学范畴,而美学主要研究对象是文学和艺术,所以可把艺术美归入哲学美中。美离不开人的经历和感悟,所以可把自然美归入生活美中。而将政治美作为一个单独的类别来强调和研究并不是创新,近年来对政治美和政治美学的研究虽然不多,但也有一些成果。从某种意义上说,政治的起源就是和美紧密联系在一起的。柏拉图《理想国》的创作主旨就是由哲学家在言辞中创造一个完美的城邦,“让我们从头开始,在语词中创造一个完美的城邦”。这部著作充满了对政治制度的完美设想,实际上开辟了把美学研究置于政治公平的道路,这应该是政治美学的开山之作。马克思主义的诞生开辟了以无产阶级解放为时代标志的无产阶级和人类解放的现实道路,并把所有哲学家对未来人类社会的一切美好向往置于这条现实道路上来,进而实现了社会主义从空想到科学的转变。一部《共产党宣言》,不仅是一篇美文,也是无产阶级政治美学的标志性著作。“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界!”这是响彻19世纪天空最具震撼力、最有魅力,也是最美的一句话。
对“美是什么”的问题古往今来众说纷纭,与之不同,党性的概念内涵则比较清楚,没有多少争议。一般理解为,党性是一个政党的本质属性,体现了该政党的阶级基础、理想信念、宗旨意识、能力作风、精神面貌等。
中国共产党的党性的本质是阶级性、人民性,表现为党的先进性和纯洁性。其党性体现在三个维度:一是政党的党性,体现为党的宗旨、纲领、目标、理想、信念以及党内法规、纪律等;二是党组织的党性,具体体现为贯彻落实、领导行为、政策制定、决策作出、干部任用以及党内法规、纪律、制度的执行等;三是党员的党性,具体体现为对党忠诚、服从组织、遵守法纪、担当作为、发挥先锋模范作用等。
鉴于政党特别是无产阶级政党的领袖或领袖群体的特殊作用,在党性体现中可以单独列出来。党的领袖是党性的集中体现也是最高体现,是全体党员的榜样和示范,领袖的视察与访问、报告与讲话、批示与指示、意志与品质、学识与气质、形象与风采等,无不是党性内涵的具体展现。
从美的角度看党性、讲党性,还需要厘清几个关系,首先看和美联系紧密的几个概念。
第一个概念是真。“真”的本义是本质、本性、本源,由其本义我们自然会联想到中国共产党的初心。中国共产党的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。对中国共产党人来讲,讲真信真,最重要的真就是不忘初心、牢记使命。
第二个概念是善。“善”的本义是“吉” “良”“好”的意思,主要形容人的品行,也可引申为制度、施政行为等,比如政治学里的“善治”概念。对于共产党人来说,最重要的善就是对党绝对忠诚,对人民全心全意。
从真善美三者之间的关系来看,美高于真和善,或者说美已经包含了真和善。
康德说:“美蕴含快适,而这种快适是一种真实的、至高的善。”而费孝通“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的名言不仅贯通了真善美,而且包含了世界文明的交流互鉴、共同繁荣的思想。
在讨论党性美的时候,不可不想到另外一个概念,即人性。恩格斯指出:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。”这说明,人性是有弱点的,没有弱点,人就是完人了。那么党性之所以高于人性,党性之所以美,就在于它能够克服人性的弱点,为彻底改造人性的弱点提供内在动力。因此,可以得出这样一个结论,从兽到人是进化,从人性到党性是升华。当然,坚定的党性、美的党性,是需要长期修炼的。一名党员如果不注重加强党性修养,回到一般的人甚至具有兽性的人也完全可能。党内一些腐败分子正是因为放弃理想信念,忽视党性修养,腐败腐化,才表现出赤裸裸的人性丑、人性恶。
党性美如何体现
美是抽象的也是具体的,党性美也是这样。党性美使党性这个抽象的概念变得具象化、可感知,拓展了对党性理解的视野,也增加了一个理解党性的新视角。爱美追求美是人的天性,党员追求党性美也应该成为内在的自觉。广大党员追求党性美,不仅能为加强党性修养增加内在动力,而且有助于党性修炼从被动向主动转变。
党性美从哪些方面来体现呢?
第一,从党的性质体现党性美。
党章第一句话就指出:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。”“两个先锋队”的定性开宗明义,指明了党的性质,也明确了党的先进性。党是先锋队,党员无疑就是先锋队中的一员,就是先锋队员。党的先锋队的性质,是我们党区别于其他政党的一个重要特征。中国共产党必须具有先进性,发挥先锋队的作用,这是保持党的先锋队性质不变的前提。所以,一个人要想加入中国共产党,成为先锋队中的一员,必须经历严格的程序和时间考验。群众看党员,看的就是先进性;党和党组织对党员的要求,也是先进性和纯洁性。党员如果做不到保持先进性和纯洁性,就不是一个合格的党员,就不应该留在党组织内。所以,对先锋队和先进性的理解,至少应有三重内涵:一是先进分子才能入党,才能成为先锋队的一员;二是工作和生活中要发挥先锋作用,关键时刻要冲到前面甚至敢于牺牲;三是要带领和引导群众跟党走,往前走,不掉队。
第二,从党的宗旨体现党性美。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是党的最高价值取向。把是否实现人民的利益、是否得到广大人民群众的拥护,作为衡量党的理论、路线、方针、政策是否正确的最高标准,只有中国共产党能够做到;把人民当作服务对象、当成主人,把自己当作服务员、当成公仆,只有中国共产党敢于鲜明提出并付诸实践。这些都体现了党的无私和博大胸怀。在这次抗击新冠肺炎疫情的特殊经历中,在广大人民群众的特别感受中,在大量的事实和数据对比中,中国共产党大党之强的力量、大党之美的形象,深深地体现在以人民为中心的行动中,牢牢地树立在全世界人民面前和中国人民心中。正如习近平总书记指出的,中国共产党根基在人民、血脉在人民。人民至上、生命至上,保护人民生命安全和身体健康,我们可以不惜一切代价。事实证明,全心全意为人民服务的宗旨绝不仅仅是写在党章里,更是践行在党的行动中。自政党制度产生以来,中国共产党是唯一为了人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价的政党,在每个时期,都涌现出一大批为了人民的利益而牺牲的优秀共产党员。坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民,成就了中国共产党的力量之强,也成就了中国共产党的形象之美。
第三,从党的理想体现党性美。
我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这一理想和目标集中了人类对美好生活和美好社会的全部愿望,也极尽人们对美好生活和美好社会的想象,是迄今为止人们对美的向往所能达到的最高程度。一个为远大理想不懈奋斗的大党,一定是永远充满生机活力的。正像习近平总书记所说,中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂!我们党是善于把远大理想和阶段性目标紧密结合起来的党。党的十九届五中全会指出,全面建成小康社会后,我们将开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这个新征程有两个阶段性目标,一是从2021年到2035年,基本实现社会主义现代化;二是再经过15年奋斗,到本世纪中叶即新中国成立100周年时,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中国共产党心中有人民,就有了前进的动力;有了远大理想和阶段性目标,就有了前进的方向。党从成立之日起,率领中国人民经过28年浴血奋斗,建立了人民当家作主的共和国,又经过社会主义建设和改革开放,实现第一个百年奋斗目标,而今正在为基本实现社会主义现代化和全面建成社会主义现代化强国继续奋斗。中国共产党是使命型政党,也是奋斗型政党,革命人永远是年轻,奋斗的形象最美。
第四,从党的理论体现党性美。
中国共产党历来高度重视理论指导和理论建设。思想建党、理论强党是中国共产党不断强大的重要经验,也是党必须坚持的重要原则。马克思主义是中国共产党的指导思想,党把马克思主义原理与不同时期的中国具体实际相结合,先后创立和形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,党的十八大后创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这些思想理论既一脉相承,又与时俱进,是我们党永远强大又永远年轻的秘密武器。这种理论品格使我们党的理论之树常青。从毛泽东到习近平,他们的一篇篇理论著作不仅发挥对党的工作的指导作用,同时也是传世美文。
第五,从党的纪律体现党性美。
美的对立面是丑。由于种种原因,在个别党员、党的领导干部甚至高级干部身上,还存在丑的一面。腐败分子的行为,无论如何包装伪装,都是与党性美格格不入的。我们党自成立起,在不断推进伟大社会革命的同时,坚定不移进行自我革命,特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持全面从严治党,刀刃向内,刮骨疗毒,零容忍清除腐败分子,就是要维护党的先锋队性质,维护党的先进性和纯洁性,不让党性之美受到任何玷污。可以说,这些年我们党清除的腐败分子比历史上任何时期都多,其中高级干部还占到相当比例。有人担心,这样大张旗鼓地反腐败,会影响党在人民心目中的形象。事实上,这样的担心完全没必要。党在人们心目中的威望不但没有因此降低,反而大幅度上升,因为一个风清气正、海晏河清的政治生态正在形成,这是全国人民期待已久的。一个有严密组织性和高度纪律性的政党是美的。
第六,从政治制度体现党性美。
柏拉图认为,真正的政制是哲学性的,在这个意义上它是美的,因为哲学作为知识看到了“美本身的真实存在”。柏拉图在这里第一次揭示了政治制度和美之间的内在联系,他所指政治制度显然是一种理想的设计。政治制度是不是美的存在,关键取决于制度本身,取决于制度是好还是坏,是先进还是落后,是适合还是不适合。我们党自成立起率领中国人民浴血奋战,建立了人民当家作主的新中国,建立了社会主义制度;改革开放后,又开创了中国特色社会主义制度,找到了一条我们这样一个具有几千年文明史的大国最适合走的道路,可以说,百年大党进行了人类历史上最大的制度试验和制度创新。党的十九届四中全会是党的历史上第一次以制度为主题的全会,提出了坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大命题,全面阐释了包括根本制度、基本制度、重要制度在内的中国特色社会主义制度体系,总结了十三个显著优势,提出了进一步完善的方向。会议《决定》指出:“实践证明,中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系,是具有强大生命力和巨大优越性的制度和治理体系,是能够持续推动拥有近十四亿人口大国进步和发展、确保拥有五千多年文明史的中华民族实现‘两个一百年’奋斗目标进而实现伟大复兴的制度和治理体系。”这段话表明,中国制度是适合中国的、是中国所需的,是可以为中国人民创造美好生活、带来福祉的。我们不认为我们的制度放之四海而皆准,但我们坚信,这样的制度是最适合中国的。有一个关于美的定义就是,美是和谐,适合的才是美的。
第七,从政治宣示体现党性美。
政治宣示,主要是指一个政党或政治组织在涉及纲领性、方向性、目的性等重大问题上的公开的对外宣告,其往往具有庄严感、崇高感和仪式感的特点。在不同时期的关键时刻,我们党常常以不同方式进行政治宣示。2012年党的十八届一中全会闭幕后,习近平总书记和新当选的政治局常委同中外记者见面,在万众期盼、世界瞩目的时刻,习近平总书记郑重宣示:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”这坚定有力的声音瞬间响彻中华大地,久久回响,成为党的十八大以来最美的金句之一。它蕴含着初心使命,是党的性质、宗旨、理想、信念、目标的最高凝练,是党性之美和人民性之美的有机融合,是以人民为中心的发展思想的开端。习近平总书记在这篇千余字的演讲中19次提到人民,足见人民在人民领袖心中的崇高地位。美是崇高。人民至上的崇高不仅是美,而且是大美。政治宣示有时是寓意性的。20世纪50年代建设人民大会堂时遇到了一个十分棘手的问题,就是人民大会堂要不要高过天安门,最后毛泽东、周恩来一锤定音,人民要更高!至今,庄严矗立的人民大会堂依然无声地宣示着人民至上的崇高美。
第八,从政治仪式体现党性美。
政治仪式是政治活动的重要形式,它的最根本特点在于政治性,通过不同的形式,体现政治目的,表达政治意图,凝聚政治情感,展示政治力量。我们党始终高度重视政治仪式,不仅在党的重要会议、党的诞生纪念日以及新中国成立纪念日等重大时刻都要举行相应的政治仪式,而且在日常生活中也重视政治仪式。比如,天安门广场每天的升旗降旗仪式、新党员入党宣誓、党员重温入党誓词以及过政治生日等。党的十八大以来,我们党的政治仪式呈现新的特点。一是政治仪式的形式和内容都有极大的丰富和拓展,更能集中体现政治仪式的政治宣传和教化意义,对凝聚全民族精神、激发新时代斗志起到了重要促进作用。比如,我们举行分批迎回志愿军烈士遗骸的仪式;在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上对国家勋章和国家荣誉称号获得者举行隆重的颁授仪式,等等。二是上升到国家法律层面的政治仪式显著增加,对形成国家政治仪式发挥了不可替代作用。比如,全国人大常委会通过决定,以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,以中共中央、国务院的名义举行国家公祭仪式,以志缅怀先烈,勿忘国耻。再如,9月30日被确定为烈士纪念日,这一天党和国家领导人要同首都各界代表一起向人民英雄纪念碑敬献花篮。等等。今年是建党100周年,党中央决定举行一系列庆祝活动,一定会让每一个共产党员沉浸在政治仪式之美的同时,更会深刻体悟到这种仪式所承载的信念、所凝聚的精神、所激发的力量。党之大典、国之大典,是政治仪式之美的最高体现。
第九,从党的领袖体现党性美。
一个大党的党性美,集中体现于领袖的人格,是领袖人格魅力、人格力量、人格美的外在显现。在党的百年历史上,党的领袖都是充满人格魅力和人格力量的领袖。比如,习近平总书记无疑是一位具有独特魅力的领袖。从《学习时报》连载的全面反映习近平总书记成长历程的系列采访实录中,我们深刻认识到,他是一位在浓郁革命氛围中成长起来的党的领袖,是一位在苦难历史和曲折经历中成长起来的党的领袖,是一位在长期实践中成长起来的党的领袖,是一位在新的伟大斗争中成长起来的党的领袖,是一位在重大国际斗争中成长起来的党的领袖,是一位在人民群众中成长起来的党的领袖。党的十八大以来,习近平总书记以呕心沥血的勤勉、夙夜在公的奋斗,践行着共产党人的初心,为全体共产党员树立了学习的榜样。“我将无我,不负人民”,短短8个字,既是习近平总书记内心世界的真实展露,也是党性美的震撼表达。一个“无我”的人是不可战胜的,中国共产党是不可战胜的,中国人民是不可战胜的。无我境界是共产党的最高境界,也是共产党人的最美境界。
第十,从优秀党员体现党性美。
目前我国党员总数已达9100多万,占全国总人口的1/15左右,是名副其实的世界第一大党。一个人一旦向党组织提出入党申请,成为入党积极分子,继而成为预备党员,直至成为正式党员,这个过程是向党组织靠拢的过程,是自我追求进步的过程,也是党性不断增强的过程。而一个人一旦入了党,他就代表了党的形象,一言一行都应体现党性。作为先锋队的一员,作为具有共产主义远大理想的人,作为具有先进性和纯洁性的人,无论是在革命战争年代、社会主义建设时期,还是在改革开放新时期,一批又一批优秀共产党员都是牺牲在前、奋战在前、奉献在前、吃苦在前。这支优秀党员的队伍越来越大,人数越来越多,他们的形象是高大的,是崇高的,也是美的。在抗击新冠肺炎疫情的第一线,党员先上;在即将完成的脱贫攻坚的战场,党员冲锋在前。在所有的需要奉献和牺牲的关键场合、关键时刻,共产党员都表现出舍我其谁的气概。这些优秀党员身上无不闪耀着党性之美。
如何修炼党性美
无产阶级政党历来高度重视党性修养,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、刘少奇、邓小平、江泽民、胡锦涛等革命导师和人民领袖对此均作过重要论述。特别是党的十八大以来,习近平总书记对加强党性教育、党性锻炼和党性修养作出过大量深刻的论述。他指出,党性教育是共产党人修身养性的必修课,也是共产党人的“心学”。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石,必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。在作风问题上,起决定作用的是党性;作风问题本质是党性问题。领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增强,其道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。就是说,领导干部加强党性修养和主观世界改造,是一个需要终身不懈努力的过程。
与人性的与生俱来不同,党性不是先天就有,而是后天养成的。党性意识的觉醒是从认识到党的伟大和党性之美开始的,而自觉修炼党性则开始于有了加入党组织、成为一名党员的愿望。一旦成为共产党员,党性便成为其规定性,成为区别于非党员的特有标志。但是党性不是一个点,也不是一个固定的形态,而是从一个层次向另一个更高层次攀升、从一种境界向另一种更高境界抵达的过程,这个过程就是使党性更强的过程,也是使党性更美的过程,是无止境的,是一辈子的,正如习近平总书记所指出的,是一个需要终身不懈努力的过程。
为了实现党性强、党性美的目标,党性修炼成为共产党员的唯一选择。党性修炼的内容十分广泛,概括起来有五个方面。
一是政治修炼。党员是政治身份,党性是政治范畴,归根结底,党性美是政治美,党性修炼首要的是政治修炼。所以修炼党性美,也必须从政治修炼开始,把政治修炼放到第一位。政治修炼的重要基础是政治心理建设。政党都讲政治,但是不同政党所讲的政治有本质不同。中国共产党的政治,是为了人类美好未来的政治,是为了人民美好生活的政治,是为了世界更和平更和谐的政治,世界上没有哪一个政党是从这样一个角度出发来讲政治的,因此也没有哪一个政党的政治像中国共产党的政治这样,是人类有史以来的善政善治、美政美治。中国共产党讲政治,实际上是在讲政治之真、政治之善、政治之美,有了这样一种政治心理和政治认识,我们就更可以理直气壮地坚定政治立场,旗帜鲜明地做到“两个维护”。
二是理论修炼。理论的魅力在于能够回答实践中遇到的问题,而理论之所以有这种魅力,又在于是从解决实际问题当中提炼和升华出来的,是对普遍规律的科学认识和把握。“理论是灰色的”,这是因为教条的理论是枯萎的,毫无生机的,而随着实践的发展而发展的理论是鲜活的、生动的,也是美的。以马克思主义理论为指导的中国共产党毫无疑问创造了人类发展史上的奇迹—创造出了发展实践和思想理论的“双青树”:一方面,中国特色社会主义伟大实践生机勃勃;另一方面,中国特色社会主义理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想热气腾腾。理论修炼当前最重要的就是要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。
三是作风修炼。党的作风关系党的形象,关系人心向背,关系党的生命。作为党组织的一员,党员的作风绝不是小事,也绝不仅仅是个人的事。党员作风直接反映党风。从工作单位到家庭生活,从组织活动到社会行为,每一个人的角色是不停转换的,但作为党员的政治角色是永远不变的,所以任何地方、任何时候,都要注意自己的一举一动、一言一行是不是与政治角色相符合,是不是让群众满意。从某种意义上讲,中国共产党的百年历史,也是一部作风修炼史,在漫长的修炼过程中,我们党形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良传统作风,这是我们宝贵的精神财富,必须继承好、发扬好。当前在作风修炼中党员干部特别是领导干部要把力戒形式主义、官僚主义作为重点。
四是纪律修炼。我们要从纪律对党的重要性来理解纪律修炼在党性修炼中的作用。毛泽东在1948年11月就强调“加强纪律性,革命无不胜”。事实证明,没有党的纪律,就没有革命的胜利。党的纪律是全党意志的体现,纪律严明和党性坚强密不可分,严明的纪律是维护党的纯洁性的有力保证。纪律修炼是自我革命的重要内容,也是推动社会革命的迫切需要。纪律要求是多方面的,当前纪律修炼首先要把政治纪律和政治规矩作为重中之重,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。
五是道德修炼。德是中华优秀传统文化的重要内容,也是党性修炼的应有之义。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出,“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德,具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)”。我们党在100年的非凡奋斗历程中,涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,在他们身上,无不闪耀着忠诚、老实、奉献、牺牲等德性之光、党性之美。我们的道德修炼,就是要以他们为榜样,真正把自己变成一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。不管什么时候、在什么岗位,都要从政立政德,做事明大德,为公守公德,处私严私德。
以上五个方面主要从党员个体的角度阐述如何修炼党性美。作为党性的呈现,政治修炼到一定程度就会自然呈现政治美,理论修炼到一定程度就会呈现理论美,作风修炼到一定程度就会呈现作风美,纪律修炼到一定程度就会呈现纪律美,道德修炼到一定程度就会呈现道德美。政治美、理论美、作风美、纪律美、道德美共同构成党性美的图谱,共同构成党性美完整的内涵体系。这其中,政治美居于核心和主导位置。
党性修炼不是一个点,也不是一个阶段,而是一个过程,这个过程与一个政党的存续相一致,也与一名党员的生命相一致,也就是说,生命不息,修炼不止,党员对党性的修炼,对党性美的追求,是一辈子的修炼和追求。
美无止境。对党性美的追求,也无止境。党性之美,美在极致;极致之美,在于无我。无我境界是党性美的最高境界,是党性大美,最美党性。中国共产党自诞生之日起就宣示代表最广大人民的利益,除了人民的利益,没有任何自己的特殊利益,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是党的初心和使命。习近平总书记发自肺腑地宣示,“我将无我,不负人民”。这种无我之美,是中国共产党党性之美的最高境界,是中国共产党政党之美的最高境界,是中国共产党所讲政治的政治之美的最高境界。
追求党性美、修炼党性美、实现党性美,并不是容易的事,更不会是一帆风顺的过程。我们党的百年奋斗史,是一曲充满了崇高之美的荡气回肠的长歌,但是期间也有不和谐的音符甚至旋律。毛泽东指出,“真善美的反面是假丑恶”,“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的”。矛盾是事物存在的方式,有矛盾就有斗争。党性修炼最基本的方式就是斗争,所以,加强党性修炼就要坚定斗争意志,提高斗争本领,讲究斗争艺术。斗争意志强,则党性强;斗争本领高,则党性美。
任何政党自成立起,都面临举什么旗、走什么路的问题,也面临为谁而建立、为什么人而奋斗的抉择,这是根本问题,是党的性质、宗旨、指导思想和奋斗目标的问题,即使这些问题解决了,前进道路也不会是笔直的,而是充满曲折和挫折,充满两条路线的斗争。但是,正像九曲黄河不改追求海之壮美的初心,中国共产党领导人民所进行的革命、建设、改革事业最后总是要回归和行进在人间正道上,总是要实现共产主义这一以迄今为止人类思想所能抵达的最美好社会。
辩证唯物主义认为,内因是根据,外因是条件,外因通过内因而起作用。就党员个人来讲,党性修炼根本上就是与自己的斗争,就是党员个体的自我革命。虽然党章规定了只有先进分子才能成为党组织一员,并且入党要有介绍人、要有预备期以及各种考察手续等,但是这绝不意味着一朝入党,永远先进,如果不加强党性修炼,在各种考验和诱惑面前就会失去抵抗力,就有蜕化变质的危险,不仅发挥不了先锋模范作用,还有可能成为反面典型。所以,习近平总书记指出,“大量情况表明,领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增强,其道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。就是说,领导干部加强党性修养和主观世界改造,是一个需要终身不懈努力的过程”。党性修炼片刻不可松懈,党员的内心世界和思想深处,正确的东西不去占领,错误的东西就会蜂拥而入;真善美的东西不能绿草茵茵,假恶丑的东西就会杂草丛生。每一位党员必须把自我革命进行到底。
怎样践行党性美
实践第一的观点是马克思主义的根本观点,是马克思主义认识论的首要前提,一切认识、理论只有运用到实践中去才能体现价值,也才实现了理论的意义。提出党性美是为了认识党性美,修炼党性美是为了践行党性美,践行党性美自然是为了使我们的生活更美好、世界更美好。
党的各级组织、9100多万党员以及所有有志于加入党组织的积极分子,无疑都是践行党性美的主体,但是广大党员在生活和工作中的言行,更具有直接的影响,更具有普遍性的意义。党性美既是实践的,也是具体的,每一个党员都是践行党性美的行为主体。我们要鼓励党员积极践行党性美,作践行党性美的表率。
践行党性美,既是一种美的行为,也是一个美的过程,更是一种美的成长。在这一系列行为和过程中,党员强化了对党员身份的认同,也深化了党性美的认知,思想境界、精神面貌不断提升、不断升华,越来越接近和达到纯粹。由此,我们可以将践行党性美划分为三重境界。
一是自律的党性美。最高的自由是自律。对美的认识越深刻,人的自律性就越强。自律是在身份认同、角色认同基础上的自我要求,这种要求的标准和动力都是外在的,也就是说,人之所以要自律,根本还是来自外在的要求。习近平总书记强调,不论担任何种职务、从事何种工作,首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员,要用入党誓词约束自己。作为共产党员,除了用党章来对照检点自己的言行之外,还要遵守党的纪律、国家的法律以及公序良俗等。仅就党的纪律而言,就包括政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律。党员领导干部也是人,不是生活在真空里,但党员领导干部又不是一般的人,而是具有党性的人,无论何时何地,都要按党性的要求约束自己,都要时刻对照党的先进性、纯洁性的要求检点自己。
二是自觉的党性美。自觉是在自律基础上的内在的自我发展,是内心世界的觉醒和自我发现,是人存在的客体与本体互动的结果,也就是客体与本体在矛盾中达到新的平衡的结果。党员的党性自觉是一种基本的党格,是人格的升华,是党性修炼结出的果实,具有显著的内在规定性与外在标志性。具有党性自觉的党员在处理个人与他人、个人与集体、个人与组织的关系时,会有更大的格局;在面临大是大非问题时,会有更坚定的立场;在个人得失面前,会有更高的境界;在个人爱好、交往、情趣方面,会有更美的情操。“我是党员我先上”,无论是在革命、建设、改革时期,还是在党的十八大以来脱贫攻坚战场、抗击新冠肺炎疫情时刻,这句话都是共产党员的鲜明标识,是最有魅力的自亮身份,是最具震撼力的自我介绍。
三是自在的党性美。我们常说“内化于心、外化于行”,但是这其实是相当高的境界,是已经进入自在状态的境界。自在是主体与客体的高度统一,是内在与外在的深度融合,是人的彻底解放和自由。党性自在无疑是党性修炼的至高境界,是共产党员的“我将无我”,因而也是共产党人永恒的追求。具有党性自在的共产党员本身已然成为党的形象的代表,可以使人感觉到无处不在的党性之光,起心动念体现党性美,一言一行体现党性美,一举一动体现党性美。
从自律的党性美到自觉的党性美到自在的党性美,是党员自我改造自我斗争的过程,是党员不懈奋斗的过程,也是从有我、小我到无我的过程。大部分党员还处在自律的党性美的阶段,但只要永不停止党性修炼,就是走向自觉的党性美和自在的党性美,坚持走下去,党性之美就会如花朵一样四季开放,一路芬芳。
践行党性美,是共产党员的“自我长征”。走,一路走下去,不管是娄山关还是腊子口,走下去就能到达革命圣地,就能迎来胜利的曙光;走,一路走下去,不仅仅用脚,还要用心、用情,甚至用命。
首先说用心。
心之所在,是人的中心,把什么放在心中,什么就是你的至臻;心之所向,是人生的目标,往哪个方向努力,就体现了什么样的生命价值和意义。作为一个共产党员,心中有党,天经地义,要把党放在心中最重要位置,要以党的宗旨为宗旨,以党的方向为方向,以党的目标为目标。心之所在和心之所向,集中体现在忠诚上,就是对党忠诚,对组织忠诚,对党的宗旨和目标忠诚,不仅要忠诚,而且要绝对忠诚、纯粹忠诚。
忠诚是人的美德,也是共产党员的品格,是共产党人首要的政治品质。我们党团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大成就,很重要的一条就是在长期实践中培育并坚持了一整套光荣传统和优良作风,这其中,对党忠诚是排在第一位的。我们党一路走来,经历了无数的艰险和磨难,任何困难都没有压垮我们,任何敌人都没能打倒我们,靠的就是千千万万党员的忠诚。我们要一路走下去,走到更美好的未来,走向共产主义,依然要靠广大共产党员一心一意、一以贯之的忠诚。
忠诚是美德,而且是党性第一美。忠诚作为党性第一美,绝不是美在口头上和表态上,而是美在行动上。伪装的忠诚能迷惑一时,但终会露出真容。在危难关头、关键时刻,在大是大非和生死利害面前,更能考验一个共产党员的忠诚,所以,忠诚也需要在事上磨、在事上炼,经过磨炼和考验的忠诚,忠诚的成色更高、更纯。
其次说用情。
从动物到人,不仅是思维的进化,更是感情的进化。从某种意义上说,人性之美就是感情之美。
共产党人也是有血有肉有感情的人,但共产党人也是有党性的人,有党性的人和没有党性的人的感情还是有区别的,这种区别不仅体现在感情的内涵不同,也体现在用情的方向不同。毛泽东指出,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。爱恨有缘由,用情有方向。共产党人的感情是往爱的方向用。没有比热爱的感情更深的感情,也没有比热爱的力量更强的力量。
一个共产党人爱的最高境界是爱人民。人民是我们党的力量源泉,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民,共产党人来自人民,自己也是人民中的一员,我们一切的努力、一切的奋斗、一切的牺牲,都是为了人民。热爱人民是中国共产党人应该坚守的力量源泉。热爱人民的人,就是一个大写的人、最美的人。
最后说用命。
一方面,无论是在革命、建设、改革时期,还是新时代抗击新冠肺炎疫情斗争和脱贫攻坚战场,都有生命的牺牲,而共产党人总是牺牲在前;另一方面,我们在入党宣誓的时候,就清清楚楚、明明白白地宣示,要为共产主义奋斗终身。奋斗终身,就是用生命践行党性美。
共产党人有两个命,一个是先天的生物意义的命,一个是后天的政治意义的命。面对党旗宣誓的时候,我们的政治生命航程就开启了。此后每年过政治生日,我们都要重温“为共产主义奋斗终身”的誓言。宣誓一阵子就过去了,践行却要一辈子,奋斗终身就是终生奋斗,就是生命不息,奋斗不止。忘记过去就意味着背叛,忘记誓言也意味着背叛,而背叛是可耻的。
征途漫漫,惟有奋斗。习近平总书记指出,幸福都是奋斗出来的,奋斗本身就是一种幸福。党性美也是奋斗出来的,奋斗的形象是第一形象,奋斗的样子最美。
用心讲忠诚,对党忠诚,对组织忠诚,是第一美德!用情讲热爱,热爱人民,为了人民,是第一动力!用命讲奋斗,为共产主义而奋斗,为党和人民事业而奋斗,是第一形象!共产党人践行党性美,永远在路上。
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