两山夹一河的清水河河谷地带，野生动物是不多的。

兔子常见。下了夜雪，清晨能在积雪上看到它们留下的有如梅花的脚印，行迹曲里拐弯，可见在漫天飞雪中，它们觅食的艰难和犹疑。黄鼠是多的，提着水桶在野地里灌黄鼠是童年不多的乐趣之一，而在秋冬季发现了黄鼠洞，能掏出三五把粮食来。只有那些幸运的人，才能遭遇刺猬，看着它收缩了四条短腿蜷成一个刺球“滚开”。狼也是有的，但这块小平原距离东西两山差不多各有十多公里，除非大雪封山，狼饿急了，才会冒险下山，穿过山脚下的村庄和人家，突击到这片小平原上来，其他季节是很难见到的。

走兽不多，飞禽也相当有限。燕子、喜鹊、乌鸦这些普通的鸟儿随处可见。灰色的鹁鸽也有，飞得又高又远。还有一种鸟，土名叫沙鸡，和野鹁鸽体量相仿，它们不在这片小平原上生活，只在冬春季节，成群结队地飞过，不知道目的地在哪里？但是这种鸟显而易见不能高飞，而且眼神也不好，在沙尘天气里，顺着电线杆子走，运气好的话可以碰到被电线撞死的沙鸡。

数量庞大、气势恢宏的是麻雀，几乎无所不在。

它们，就是被枉杀者。因为它们啄食粮食，是掠食者。

糜、谷是耐旱的庄稼，属小秋杂粮，产量都不高，但特别适宜在清水河河谷种植。可恨的是，当它们颗粒饱满、垂下沉甸甸的穗头、行将成熟的时候，会有成群结队的麻雀，一片灰云似的，呼啦啦飞落下来，玩杂技一般覆满穗头，摇摇晃晃。它们每啄食一粒，同时会有数粒糜谷颗粒脱离穗头，撒落在地，这样损失的粮食不在少数。所以在“除四害”的时候，生产队专门派人手腕上架着鹞子各地巡察，放出去抓麻雀，使它们不能落地，或命丧黄泉。暑假期间半大小子所能干的事情，就是用弹弓袭扰它们。

我有一把非常精致的弹弓，是父亲为我做的。“丫”字支架是个天然的榆树的枝丫，被刨得异常光滑，两个“丫”端，还留着圆形的疙瘩，以防绑扎上去的皮条滑脱。由于经常被握，汗浸油渍，透出一种淡赭色的光泽。皮条是强力轮胎切割的，弹性很强，拉开它，需要咬牙切齿、弯腰皱眉凝聚双臂的力量。

我并不曾专门练习过打弹弓，所以没有准头。不过，满地都是麻雀，根本用不着瞄准，在皮套内夹上石子，拉开皮条，射出去完事。就这样随心所欲、毫无目标的一射，谷穗头上呼地腾起一片灰雾，忽左忽右，忽高忽低，麻雀大呼小叫，骤雨一般响彻谷地和天空；随即聚成一团，飞毯般飘向地边高大的白杨树，在那里吵成一片。再一弹射去，树冠中像是发生了爆炸，飞溅起无数的碎屑，越去越远，直至不见。

麻雀的天敌是鹞子，鹞子被网捕捉以后进行特别的训练，就成了人的帮手，成为了残害飞鸟的帮凶，但是这样的捕捉毕竟有限。大规模的捕杀麻雀，在我的记忆里，一种是鲁迅先生所描写的用“筛子”罩，往往很有效，雪后一个早晨的成绩，差不多可以得到一盘子麻雀肉。另一种是把麻雀引诱到密闭的狭小空间里去，比如一孔窑洞，或者废弃的房屋。我家就有一孔窑洞，窑洞里存放着糜子。为了通风，窑洞上的“哨眼”是开着的。耐心地观察，看到成群的麻雀通过“哨眼”进入窑洞后，用一团乱草堵住“哨眼”，打开窑门，迅速地进到窑洞里去，一个人拿着手电筒打出光柱，一个人空着两手只是抓，而满窑洞已经吃饱了糜子的麻雀，就在窑洞壁上乱撞，吵闹一片。每一个被捉住的麻雀，在手掌心里，急速地呼吸，那小小的温热的心脏在剧烈地跳动，像此起彼伏的琴键撞击着手掌。

最辉煌的战果，是捉了半麻袋的麻雀。

我有一柄医用手术刀，异常锋利。麻雀是不用宰杀的，只需用两只手抓住它的尖嘴，把嘴从两边撕下去，一只完整的光溜溜的麻雀尸体就摊在地上了。手术刀主要是开膛破肚用的。

在那个时候，从心理上来说，人是没有多少罪孽感的，因为麻雀是“四害”之一。任何一种飞禽走兽，处在“时代运动”的暴风骤雨当中，它们的命运是可想而知的。麻雀，再也不是早春枝头上的报春者，也不是清晨微曦里的报时者。一个时期，这些枉杀者的幸存者和后裔，确实是不见踪影了。

法布尔有一个观点：秋天了，庄稼成熟了。虫、鸟从四面八方赶来，取走上帝赐予它们的那部分食物。是的，粮食是人种的，这些鸟、虫没有动过一次手，也没有流过一滴汗，它们是不劳而获的掠食者。但它们，依然需要付出极大的努力，才能把属于它们的食物搬运到自己的宅子里去。在它们眼里，这些粮食是自然长成的，是上苍赋予它们的。而人类，需要的哪一样食物，不是从自然中获得的呢？而提供原材料的自然，又是谁创造出来的呢？人类，是不是也是一个掠食者呢？

无论是生态也好，还是自然也罢，须知，飞禽走兽，芸芸众生，都是地球上的生物而已，都是宇宙中的一粒粒尘埃。

只有当弹弓成为一种玩具，而不是猎杀飞鸟的利器的时候，才可能实现山清水秀，鸟语花香，风调雨顺，国泰民安。而每一个在黎明的鸟鸣声中醒来的人，都是幸福的。