谈《人间词话》的撰写时间时，他说王国维没有“拖延症”，写东西都是“集中打歼灭战”；
他点评古人用词真是“又美又飒”，认为王国维的雕像“帅得无与伦比”；
他谈到，历史的第一现场往往就在文学，当历史有温度时那叫文学，文学的温度退去变成历史，历史远走以后哲学登场；
谈到自己今年出版的新作《六石斋》，他说因为刚好60岁，这辈子都研究别人的诗词，也要写一本词集印出来，给后人“添添麻烦”……
在5月25日下午举行的“珠海大讲堂”第三期讲座上，中山大学中文系教授、中央电视台“百家讲坛”主讲人彭玉平金句频出、赢得满堂喝彩。
彭玉平是江苏溧阳人，文学博士，中山大学中文系教授、博士生导师、系主任，《中山大学学报》主编，关注和研究近代国学大家王国维已超过20年。在本期“珠海大讲堂”中，彭玉平教授为大家带来“王国维《人间词话》的时代意义”专题讲座。他凭借渊博的学识、风趣的讲述，讲解王国维经典著作《人间词话》及流淌在诗词背后的情愫与哲理，带领现场观众与王国维的“诗词世界”进行了一场跨越时空的交谈。
谈王国维的反叛精神
“《人间词话》像是一部檄文，王国维要反对从晚清到民国以来的哲学主流，他要跟他们对着干，要以一个人的力量来战胜这个时代。”讲座刚开始，彭玉平教授旗帜鲜明地抛出这一观点，评价《人间词话》是一部“有革命性的书”，牢牢吸引住观众们的兴趣。
《人间词话》是近代国学大家王国维的代表作，以传统词话的形式，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评，被很多人奉为中国古典文学批评里的经典作品。
彭玉平教授表示，《人间词话》最初的撰述路径，一是斟酌古代诗论、词论，二是随感评点古代词人，再由词话入文论，由文论入社会。
那王国维的反叛精神，是如何体现的？彭玉平教授认为，王国维对文学的审美很简单，最注重“情景交融，自然率真”。因此《人间词话》大量批评了南宋与当代学人之词。
他进一步解释说，王国维是看起来特别老实、特别古板的一个人物，但内心却沸腾着一股反抗的精神。他所生活的时代，一些人把词写得晦涩难懂，他觉得这违背了词的正常发展道路。因此，王国维通过推崇古代北宋词，对当代崇尚南宋词的作风做个扭转，从而针砭现实，指引方向，体现了强烈的责任感跟使命感。
彭玉平教授总结道，《人间词话》目的在于，以五代北宋之词体，承载人生普泛之哲理，力纠清末琐碎的学人之诗，以唤起一代人的生命考虑。
论《人间词话》的“厚积薄发”
讲座中，彭玉平教授梳理了《人间词话》的三个版本，回顾了其词学背景和出版过程。他在研究中发现，王国维的《人间词话》手稿写了126则，去世前只发表了64则。撰写时间应是1908年的7、8月份，大概写了3个月时间。
这种“高产”，得益于王国维深厚的积累。例如，他对很多词集做了批点，编了一本《唐五代二十一家词辑》，还做了一本词学目录学著作《词录》。在这个基础上，《人间词话》才得以诞生。
著名古典文学研究家、散文家俞平伯曾评价说，《人间词话》虽只有薄薄的三十页，但作者“深辨甘苦”“胸罗万卷”，必须写了很多诗词才能写出这样的文字。“从这点我们也可以看出，王国维对唐五代词浸染特深。”彭玉平教授说。
彭玉平教授还驳斥了“王国维用西方理论来改造中国理论”的说法。他表示，从词学渊源来看，126则手稿明引暗用前人之论80例，因此“中国古典的渊源是绝对的，西学是相对的”，《人间词话》建构体系的范畴和概念来自于中国，集合五代北宋词之体式和审美、人生哲理之探讨为一体。
他还结合自身学术研究经历，表示“文学是充满想象力和感性印象的，带有感性色彩的批点就是中国文学批评的一个特色”。
“有我之境”“无我之境”是王国维提出的两个重要概念。彭玉平教授认为，这一理论保留了传统体式，开拓了内涵新境。他结合具体案例表示，判断“有我之境”“无我之境”的标准在于“是否投射了自己的感情”。
关于读书，主张深度透彻全面
讲座现场，彭玉平用诙谐幽默的语言，一次次让讲座倍增趣味，赢得观众阵阵掌声。
他说，让诗词活着就是我们简单的愿望，每个时代都有新文学和新文化，我们要坚守传统的文学，也要接纳新文学；
谈《人间词话》的撰写时间时，他说王国维没有“拖延症”，写东西都是“集中打歼灭战”；
他点评古人用词真是“又美又飒”，认为王国维的雕像“帅得无语伦比”；
他谈到，历史的第一现场往往就在文学，当历史有温度时那叫文学，文学的温度退去变成历史，历史远走以后哲学登场；
谈到自己今年出版的新作《六石斋》，他说因为刚好60岁，这辈子都研究别人的诗词，也要写一本词集印出来，给后人“添添麻烦”……
在互动环节，观众踊跃举手提问，彭玉平对观众提出的问题一一给出专业的回答。他勉励读者：“我主张深度、透彻、全面地读书，读一本是一本，有空多读没空少读，怎么也得读！”
谈及王国维的评价，彭玉平对记者表示：“王国维是真正的大师，尽管他只活了50年，但他的成就可能很多人活到100岁也达不成，这就是天赋不可强求。”他感慨道，在人的一生当中，要尽早发现自己的天赋所在，沿着天赋往前走就更容易走向成功，这也是王国维给我们的启发。
这是彭玉平第二次来到珠海大讲堂。讲座结束后，许多观众仍留在会场，纷纷上前与彭玉平交流心中的疑问及签名合影留念。
“今天我讲《人间词话》的时代意义，两个多小时基本上没人提早离场，这让我感受到了珠海人的热情和欣赏品位。”彭玉平表示，期待‘珠海大讲堂’继续保持高品质、高水准，邀请更多有真才实学的专家学者，用大众听得懂的语言面向市民开讲。他笑着说，“如果珠海大讲堂需要我，如果珠海观众希望我来，我就继续努力和大家交流一些研究过程和心得体会。”
【新闻知多点】
珠海大讲堂是由中共珠海市委宣传部、珠海市社会科学界联合会主办，珠海传媒集团承办，是珠海汇聚高端社科资源，畅通新知普及渠道，激发民众参与活力，打造标杆科普品牌的创新举措。
谈《人间词话》的撰写时间时，他说王国维没有“拖延症”，写东西都是“集中打歼灭战”；
他点评古人用词真是“又美又飒”，认为王国维的雕像“帅得无与伦比”；
他谈到，历史的第一现场往往就在文学，当历史有温度时那叫文学，文学的温度退去变成历史，历史远走以后哲学登场；
谈到自己今年出版的新作《六石斋》，他说因为刚好60岁，这辈子都研究别人的诗词，也要写一本词集印出来，给后人“添添麻烦”……
在5月25日下午举行的“珠海大讲堂”第三期讲座上，中山大学中文系教授、中央电视台“百家讲坛”主讲人彭玉平金句频出、赢得满堂喝彩。
彭玉平是江苏溧阳人，文学博士，中山大学中文系教授、博士生导师、系主任，《中山大学学报》主编，关注和研究近代国学大家王国维已超过20年。在本期“珠海大讲堂”中，彭玉平教授为大家带来“王国维《人间词话》的时代意义”专题讲座。他凭借渊博的学识、风趣的讲述，讲解王国维经典著作《人间词话》及流淌在诗词背后的情愫与哲理，带领现场观众与王国维的“诗词世界”进行了一场跨越时空的交谈。
谈王国维的反叛精神
“《人间词话》像是一部檄文，王国维要反对从晚清到民国以来的哲学主流，他要跟他们对着干，要以一个人的力量来战胜这个时代。”讲座刚开始，彭玉平教授旗帜鲜明地抛出这一观点，评价《人间词话》是一部“有革命性的书”，牢牢吸引住观众们的兴趣。
《人间词话》是近代国学大家王国维的代表作，以传统词话的形式，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评，被很多人奉为中国古典文学批评里的经典作品。
彭玉平教授表示，《人间词话》最初的撰述路径，一是斟酌古代诗论、词论，二是随感评点古代词人，再由词话入文论，由文论入社会。
那王国维的反叛精神，是如何体现的？彭玉平教授认为，王国维对文学的审美很简单，最注重“情景交融，自然率真”。因此《人间词话》大量批评了南宋与当代学人之词。
他进一步解释说，王国维是看起来特别老实、特别古板的一个人物，但内心却沸腾着一股反抗的精神。他所生活的时代，一些人把词写得晦涩难懂，他觉得这违背了词的正常发展道路。因此，王国维通过推崇古代北宋词，对当代崇尚南宋词的作风做个扭转，从而针砭现实，指引方向，体现了强烈的责任感跟使命感。
彭玉平教授总结道，《人间词话》目的在于，以五代北宋之词体，承载人生普泛之哲理，力纠清末琐碎的学人之诗，以唤起一代人的生命考虑。
论《人间词话》的“厚积薄发”
讲座中，彭玉平教授梳理了《人间词话》的三个版本，回顾了其词学背景和出版过程。他在研究中发现，王国维的《人间词话》手稿写了126则，去世前只发表了64则。撰写时间应是1908年的7、8月份，大概写了3个月时间。
这种“高产”，得益于王国维深厚的积累。例如，他对很多词集做了批点，编了一本《唐五代二十一家词辑》，还做了一本词学目录学著作《词录》。在这个基础上，《人间词话》才得以诞生。
著名古典文学研究家、散文家俞平伯曾评价说，《人间词话》虽只有薄薄的三十页，但作者“深辨甘苦”“胸罗万卷”，必须写了很多诗词才能写出这样的文字。“从这点我们也可以看出，王国维对唐五代词浸染特深。”彭玉平教授说。
彭玉平教授还驳斥了“王国维用西方理论来改造中国理论”的说法。他表示，从词学渊源来看，126则手稿明引暗用前人之论80例，因此“中国古典的渊源是绝对的，西学是相对的”，《人间词话》建构体系的范畴和概念来自于中国，集合五代北宋词之体式和审美、人生哲理之探讨为一体。
他还结合自身学术研究经历，表示“文学是充满想象力和感性印象的，带有感性色彩的批点就是中国文学批评的一个特色”。
“有我之境”“无我之境”是王国维提出的两个重要概念。彭玉平教授认为，这一理论保留了传统体式，开拓了内涵新境。他结合具体案例表示，判断“有我之境”“无我之境”的标准在于“是否投射了自己的感情”。
关于读书，主张深度透彻全面
讲座现场，彭玉平用诙谐幽默的语言，一次次让讲座倍增趣味，赢得观众阵阵掌声。
他说，让诗词活着就是我们简单的愿望，每个时代都有新文学和新文化，我们要坚守传统的文学，也要接纳新文学；
谈《人间词话》的撰写时间时，他说王国维没有“拖延症”，写东西都是“集中打歼灭战”；
他点评古人用词真是“又美又飒”，认为王国维的雕像“帅得无语伦比”；
他谈到，历史的第一现场往往就在文学，当历史有温度时那叫文学，文学的温度退去变成历史，历史远走以后哲学登场；
谈到自己今年出版的新作《六石斋》，他说因为刚好60岁，这辈子都研究别人的诗词，也要写一本词集印出来，给后人“添添麻烦”……
在互动环节，观众踊跃举手提问，彭玉平对观众提出的问题一一给出专业的回答。他勉励读者：“我主张深度、透彻、全面地读书，读一本是一本，有空多读没空少读，怎么也得读！”
谈及王国维的评价，彭玉平对记者表示：“王国维是真正的大师，尽管他只活了50年，但他的成就可能很多人活到100岁也达不成，这就是天赋不可强求。”他感慨道，在人的一生当中，要尽早发现自己的天赋所在，沿着天赋往前走就更容易走向成功，这也是王国维给我们的启发。
这是彭玉平第二次来到珠海大讲堂。讲座结束后，许多观众仍留在会场，纷纷上前与彭玉平交流心中的疑问及签名合影留念。
“今天我讲《人间词话》的时代意义，两个多小时基本上没人提早离场，这让我感受到了珠海人的热情和欣赏品位。”彭玉平表示，期待‘珠海大讲堂’继续保持高品质、高水准，邀请更多有真才实学的专家学者，用大众听得懂的语言面向市民开讲。他笑着说，“如果珠海大讲堂需要我，如果珠海观众希望我来，我就继续努力和大家交流一些研究过程和心得体会。”
【新闻知多点】
珠海大讲堂是由中共珠海市委宣传部、珠海市社会科学界联合会主办，珠海传媒集团承办，是珠海汇聚高端社科资源，畅通新知普及渠道，激发民众参与活力，打造标杆科普品牌的创新举措。
-我已经到底线啦-
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